Wednesday, April 12, 2006
子乔驳袁伟时的最后一段
在学术层面上,应该批评袁先生的主要是:
1、对历史学的理解只是“清算”谁谁,还总以史学家自居(对比周锡瑞、林华国、相蓝欣、柯文、王学典等人,谁才是真正的史学家,就很清楚了)。
2、用唱“现代化”的高调来掩盖材料上的粗疏(我不是说不应该“现代化”)。
3、利用读者手中材料的缺乏,不断误导读者(一般读者很难发现)。
4、对待不同的观点,不是直接从人家的材料出发,而是先扣帽子、先定性,再由此出发去反驳。比如说我是“极端民族主义”(《忧思》),说张海鹏先生是“左毒”(还捎带了我),说同情中国、正视帝国主义侵略的西方学者是受中国民族主义情绪沾染,“努力为中国辩护”。
看了柯文先生(美)的“神话论”和王学典先生的“语境论”,再看袁先生的文字,就知道是怎么回事了。我挺佩服这两位学者的,一说就说到点子上了。
1、对历史学的理解只是“清算”谁谁,还总以史学家自居(对比周锡瑞、林华国、相蓝欣、柯文、王学典等人,谁才是真正的史学家,就很清楚了)。
2、用唱“现代化”的高调来掩盖材料上的粗疏(我不是说不应该“现代化”)。
3、利用读者手中材料的缺乏,不断误导读者(一般读者很难发现)。
4、对待不同的观点,不是直接从人家的材料出发,而是先扣帽子、先定性,再由此出发去反驳。比如说我是“极端民族主义”(《忧思》),说张海鹏先生是“左毒”(还捎带了我),说同情中国、正视帝国主义侵略的西方学者是受中国民族主义情绪沾染,“努力为中国辩护”。
看了柯文先生(美)的“神话论”和王学典先生的“语境论”,再看袁先生的文字,就知道是怎么回事了。我挺佩服这两位学者的,一说就说到点子上了。