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从大量出土的甲骨卜辞中和大量各类遗物，可以发现殷人有如下特点：
1) 首先是殷商时代人心目中神秘力量的秩序化不仅已经把神秘力量神格化，而且已经把它们大体组成了一个有秩序的神的系谱。
最高的当然是“帝”，关于天体日象的，四方析、因、彝、伏之神，关于大地的神祗。以日出是落为判定东西方向，日在木中为东，日栖于木为西。以星辰来判别南北，天空一切都在左旋，以北极星定北，相反即为南。
2) 表现出的祖灵崇拜及其与王权结合产生的观念的秩序化。
对于祷告的重视和对于子嗣的关注，是传统中国一个极为重要的观念，甚至成为中国思想在价值判断上的一个来源，一个传统的中国人看见自己的祖先、自己、自己的子孙的血脉在流动，就有了生命之流水永恒不息之感，他一想到自己就是这生命之流中的一环，他就不再是孤独的，而是有家的，他会觉得自己的生命在扩展，生命的意义在扩展，扩展成为整个宇宙。而墓葬、宗庙、祠堂、祭祀，则是肯定并强化这种生命意义的庄严场合，这使得中国人把生物复制式的延续和文化传承式的延续合二为一，只有民族的血脉和文化的血脉的一致，才能作为认同的基础，换句话说，只有在这一链条中生存，才算是中国人。
3)祭祀与占卜仪式中所表现的知识系统的秩序化
天地自然之神逐渐与祖先之灵结合，而祭祀程序也秩序化，王一人逐渐集中对应于上天主宰者。此时，王的周围逐渐形成了一批专职沟通上天、鬼神与人之间的巫史，他们的知识中包括：星辰历算之学、祭祀仪轨之学、人类自身的医药方技之学。