LInSJTU

思想者的思想常常受制于那个时代的一般知识水准。这是指构成一个时代的知识与文化的平均值，由一些当时人们普遍接受与理解的观念支持，由人们对应外在变化的通常知识表现，经实践这些知识的技术显示，并通过普遍的教育而代代相传。它并不是思想的精髓却是思想家们的出发点，思想史的真正背景就在这咱普通的知识土壤之中。
春秋战国时期，据说在诸候、大夫和平民生活中有所谓的“六艺”，而在礼、乐、射、御、数、书等知识中，有实用性很强的政治、经济、军事等，而最重要的精神性知识主要包括 1) 历算与星占为主的天象之学； 2) 龟策为主的预测吉凶之学；3) 象征为主的礼仪之学，仪式的解释与意义的解释。这些都是在当时社会上广泛使用并拥有普遍效应的知识，支持了一切思想的合理性。
很早以来，中国人就有一种普遍的看法：宇宙是一个相互关联的一个整体，天地人之间有一种深刻而神秘的互动关系，在精神上互相贯通，在现象上互相彰显，在事实上彼此感应。阴阳、五行的思想开始孕育。
宇宙、社会与人类的一体意识与阴阳五行思想，使人们有了一个普通的认识，即在天、地、人之间，凡相对称的部分都有一种神秘的联系，人们在经验的基础上把这种对称和对应的联系分别概括为阴阳和五行。宇宙成为一个和谐而统一的整体，各种相关的部分互相感应，感应有种种显示的征兆。世界是一个充满了神秘联系的整体，而人就在这个世界中。